وجه آخر مما يعد مختلفا ( 1 ) 811 - ( 2 ) أخبرنا سفيان ( 3 ) عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري ان النبي قال " لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغايط أو بول ( 4 ) ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد صنعت ( 5 ) فننحرف ونستغفر الله " ( 6 ) 812 - ( 7 ) أخبرنا مالك ( 8 ) عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول " إن ناسا ( 9 ) يقولون ( 10 ) إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله ( 11 ) لقد ارتقيت على

--> ( 1 ) في س وج زيادة كلمة « باب » في أول العنوان ، وليست في الأصل . ( 2 ) هنا في النسخ الثلاث زيادة « قال الشافعي » . ( 3 ) فيها زيادة « بن عيينة » . ( 4 ) في س وج « بغائط ولا بول » وهو مخالف للأصل . ( 5 ) في س وج زيادة « نحو القبلة » وفي ب « قد بنيت قبل القبلة » وكل ذلك خلاف لما في الأصل ، ويظهر أن الناسخين حفظوا بعض روايات الحديث ، فكتب كل ما حفظ أو علم . ( 6 ) الحديث رواه الشافعي أيضا في اختلاف الحديث بهذا الاسناد ( ص 269 ) . وهو حديث صحيح ، رواه الشيخان وغيرهما ، وانظر شرحنا على الترمذي ( رقم 8 ج 1 ص 13 - 14 ) . ( 7 ) هنا في س وج زيادة « قال الشافعي » . ( 8 ) الحديث في الموطأ ( 200 : 1 ) . ( 9 ) في النسخ المطبوعة « أناسا » وهو موافق لما في الموطأ ، وما هنا هو الموافق للأصل . ( 10 ) في ب « كانوا يقولون » وزيادة « كانوا » مخالفة للأصل والموطأ . ( 11 ) في س وج زيادة « بن عمر » .